শ্রীশ্রী ঠাকুরের কথা শুনিয়া বিস্মিত সদানন্দ বুঝিলেন পুন্ডরীক ঠাকুরের কিছুই অজানা নাই ।

ওঁ নমঃ ভগোবতে শ্রী শ্রী সত্যনারায়ণায় নমঃ। 

 শ্রীশ্রী রামঠাকুর ঢাকাতে জনৈক আশ্রিত ভক্তের গৃহে শুভবিজয় করিতেছিলেন ।

শ্রীশ্রী রামঠাকুর

একদিন সকাল বেলায় সদানন্দ ঠাকুর দর্শনে আসিয়া ঠাকুর মহাশয়কে প্রণাম করিয়া সামান্য বাক্যালাপের পরে প্রশ্ন করিলেন , ঠাকুর মহাশয় আপনি বাতাসা পদন্দ করেন না , বাতাসা গ্রহণও করেন না , এই কথা সকলকে বলিতে শুনি । বাতাসা অপসন্দের কারণ কী ? উত্তরে শ্রীশ্রী ঠাকুর স্মিত হাসিতে সদানন্দকে বলিলেন , বাতাসা খাইতে আমার ঘৃণা লাগে । যেখানে বাতাসা বানায় , দ্যাখবেন রাজ্যের খালি গুড়ের বস্তাগুলিরে জলে ভিজাইয়া রাখেছে । বাতাসা বানানের সময় ওই জল ভেজাল দেয় । বস্তা ভিজন জলে কত কী পইড়া মইরা থাকে । আর যেসব গুড় দিয়া বাতাসা বানায়, সে গুলাও ভাল না । দ্যাখলেই ঘৃণা বোধ হয় । সেদিনই বিকাল বেলায় সদানন্দ বাতাসা পট্টির খোঁজে বাহির হইয়া পড়িলেন । শ্রী ঠাকুর মহাশয়ের কথা সরেজমিনে যাচাই করাই উদ্দেশ্য । ছোট ছোট গলি ঘুপটির মধ্যে ঢাকার বাতাসা তৈয়ারী হইতেছে । কোথাও গুড় জ্বাল দেয়া হইতেছে । কোথাও ডালার উপরে ছোট ,বড় মাঝারি বিভিন্ন আকারের বাতাসা বসান হইতেছে জ্বাল দেয়া গুড় হইতে । এমনিতেই ঢাকার বড় বড় ফুলকো বাতাসার সুনাম আছে । চারিদিকে তীক্ষ্ণ দৃষ্টি ফেলিয়া সদানন্দ তাহার অনুসন্ধানী দৃষ্টিতে দেখিতে পাইলেন , ঠাকুর মহাশয় যাহা যাহা বলিয়াছিলেন তদ্রূপ নানা মাপের মাটির বড় বড় পিপায় , কোথাও ছোট বড় অপরিষ্কার ড্রামের মধ্যে , থ্যাব্ড়ান নোংরা টিনের মধ্যে গুড়ের খালি বস্তার রাশি জলে ভেজান অবস্থায় আছে । আরশোলা , ব্যাঙ , পোকামাকড় এমনকি কোথাও কোথাও ইঁদুর পর্য্যন্ত মরিয়া আছে সেই সমস্ত পাত্রে । গুড় জ্বাল দেয়ার সময় সেই বস্তা ভেজান গাঢ় গুড়ের জল অবলীলাক্রমে ব্যবহার করিতেছে । বস্তাগুলি সচরাচর যে সব বস্তায় গুড় রাখা হয় এবং গুড় শেষ হওয়ার পরে বস্তাতে যে গুড় লাগিয়া থাকে তাহা জলে ভিজাইয়া ব্যবহারের উপযুক্ত করিয়া নেয়া হয় । সাধারণত গরু মহিষ আদির খাবারের গুড়গুলি তখন বস্তাতেই রাখা হইত । সেইদিন রাত্রি বেলায় সদানন্দ শ্রীশ্রী ঠাকুর মহাশয়ের নিকট গেলেন । তাহাকে দেখিয়াই ঠাকুর মহাশয় বলিয়া উঠিলেন , দ্যাখলেন তো বাতাসা কেমনে বানান হয় । শ্রীশ্রী ঠাকুরের কথা শুনিয়া বিস্মিত সদানন্দ বুঝিলেন পুন্ডরীক ঠাকুরের কিছুই অজানা নাই । অথচ তিনি কাহাকেও কিছু না জানাইয়া বাতাসা পট্টিতে গিয়েছিলেন । জয় রাম জয় গোবিন্দ ছন্নাবতার শ্রীশ্রী রামঠাকুর । শ্রী সদানন্দ চক্রবর্ত্তী । পৃষ্ঠা সংখ্যা ৪৫ হইতে ।

...................................................................................................................................................।

সত্যনারায়ণের আবির্ভাবের তৃতীয় বছরের কিছু দিন আগে ঠাকুর জানালেন যে , এই পূজা ইন্দুভূষণ মহাশয় করবেন । ( ঠাকুরগত-প্রাণ , বেদবানী-সম্পাদক , কলিকাতা বিশ্ব বিদ্যালয়ের ইতিহাসের আশুতোষ অধ্যাপক , ড: ইন্দুভূষণ বন্দোপাধ্যায় এম-এ , পি আর এস , পি এইচ ডি । ) কর্তা ( কুঞ্জলাল মজুমদার ) ইন্দুবাবুকে পুজো করতে অনুরোধ করলেন । কর্তার অনুরোধ শুনে ইন্দুবাবু খুবই আনন্দিত হইলেন । ইন্দুবাবু বলেন যে , প্রায় বছর দশ এগার আগে ঠাকুর একবার তাকে সত্য নারায়ণের পুজো প্রণালী শিখিয়ে ছিলেন । তখন ঠাকুর কোন স্থানেই সত্যনারায়ণের প্রবর্তন করেন নি । এতকাল অনেক চিন্তা করেও তিনি ঠাকুরের সত্যনারায়ণ পূজোর পদ্ধতি এবং মন্ত্র শিখানোর তাৎপর্য্য বুঝতে পারেন নি । এবার বুঝলেন যে কেন ঠাকুর এতকাল আগেই তাকে পূজা পদ্ধতি শিখিয়ে ছিলেন । ইন্দুবাবু জানালেন যে এই পূজোর জন্য তাকে আর অনুরোধ করতে হবে না , ঠাকুরের কাজ ঠাকুর নিজেই বহু আগে থেকেই সব ঠিক করে রেখেছেন । সেই বছর থেকে দেহ ত্যাগের আগ পর্যন্ত বরাবরই এই ১৪ আশ্বিনের পুজো ইন্দুবাবুই করেছেন । মাঝে মাত্র দুই বার বাদ হয় । তখন অনিবার্য্য কারণে ইন্দুবাবু কলিকাতায় থাকতে পারেন নাই , একবার দিল্লিতে কোনও সভায় যোগদানের জন্য , আর একবার পাহাড়তলী আশ্রমে (চট্টগ্রাম পাহাড়তলী র শ্রীশ্রী কৈবল্যধাম আশ্রম , এখানে শ্রীশ্রী ঠাকুরের " কৈবল্যনাথ " মূর্তি প্রতিষ্ঠিত ) গিয়েছিলেন । ইন্দুবাবুর পুজো পদ্ধতিও সাধারণ পূজোর মতো নয় । পুজো করতে তার মিনিট পনের কুড়ির বেশি লাগতো না । ঠাকুরের শ্রীচরণে কয়েকটি চন্দন দেওয়া তুলসী , কয়েকটি ফুল , অঞ্জলী দিতেন । তার পর তিনি ধ্যানে বসতেন । অল্পক্ষণ ধ্যানের পারে আরতি করতেন । জয় রাম শ্রীমতী কিরণবালা মজুমদার । ঘরের ঠাকুর শ্রী রামচন্দ্র । পৃষ্ঠা সংখ্যা ৪০/৪১ হইতে ।

......................................................................................................................................................

ওঁ নমঃ ভগোবতে শ্রী শ্রী সত্যনারায়ণায় নমঃ। 

বাবা আপনি ভালো থাকবেন আমাদের ভালো রাখবেন জয় রাম।

 গুরু কৃপাহি কেবলম জয় রাম।