(১৬) লোকসকল স্ব স্ব ভাগ্যবশে আকৃষ্ট হইয়া দেহ গেহ সমাজ স্থান লাভ করিয়া অভিশপ্ত আবৃত দ্বারা সত্যধাম পতন হইয়া এই অস্থায়ী, সীমাবদ্ধ ভাবে আবদ্ধ হইয়া পড়ে। ইহা হইতে ভাগ্যভোগ উৎপন্ন হইয়া স্ব স্ব অদৃষ্ট ক্রমে স্বজন বন্ধু-বান্ধব প্রভৃতি আত্মীয় কুটুম্ব সম্মিলনে সুখী-দু:খী, শান্তি-অশান্তির তরঙ্গে পড়িয়া নানান লাঞ্চনা ভোগ করে। তাহার প্রধান কারণ কর্ত্তৃত্বাভিমান। এইজন্যই কালচক্রের অংশের দন্ড উৎপন্ন হইয়া মন বুদ্ধির দ্বারা কর্ত্তাকে সীমাবদ্ধ করিয়া দন্ডবিধান করিয়া থাকে। সত্যের অংশও নাই, দন্ডও নাই। অসত্যের অর্থাৎ অস্থায়ী বস্তুরই অংশ ভগ্নাংশ হইতে দন্ডাংশ হইয়া থাকে। ইহাকেই ভাগ্যফল বলিয়া জানিবেন। ……কালচক্র ভ্রমণ করিতে করিতে যখন দুঃখ কাল ক্ষয় হইয়া সুখকাল উপস্থিত করিবে তখন শান্তি ধারণা হইবে। অতএব কাহারো কোন দোষ নাই। স্ব স্ব ভাগ্য হইতেই দেবাসুরের আবির্ভাব হইয়া আত্মীয়কে অনাত্মীয় করিয়া তোলে। তাহার প্রমাণ নল, দময়ন্তী, শ্রীবৎস, চিন্তা, হরিশ্চন্দ্র, শব্যা, রামসীতা, বেহুলা, লক্ষ্মীন্দর, প্রভৃতি মহাজনের জীবনীর যোগে দেখায়। ঐ সব চিন্তা না করিয়া সত্যের সেবায় রত হইয়া থাকিতে চেষ্টা করুন তিনিই সকল দু:স্তর ভবসাগরের পাড়ে পৌঁছাইয়া নিষ্কণ্টকময় আনন্দ ধামে পৌঁছাইয়া দিবেন সন্দেহ নাই;বিশেষত: আপনি ত কতই শান্তিস্থাপনের জন্য নানান চেষ্টা করিতেছেন এবং করিবেন, পুনরায়ও চেষ্টা করুন কোন বিধান করিতে পারেন কিনা। ভাগ্যে যাহা ঘটিবে তাহাই হইবে। সত্যনারায়ণ আপনার সকল বিষয় [?] [ব্যবস্থা] করিবেন। তাঁহার অধীন হইতে চেষ্টা করুন।
শ্রীশ্রী রামঠাকুরের বেদবাণী (১৬) | ভাগ্যের খেলা ও মুক্তির পথ | সত্যনারায়ণের সেবা
"জয় গুরুর জয়! আজকের পর্বে আমরা শ্রীশ্রী রামঠাকুরের বেদবাণী তৃতীয় খণ্ডের (১৬) নং পত্রাংশ নিয়ে আলোচনা করবো। ভাগ্যের খেলা, সুখ-দুঃখের রহস্য, এবং সত্যনারায়ণের করুণা—এসব বিষয়ে আজ গভীর চিন্তা করবো। আসুন শ্রীগুরুর বাণীকে হৃদয়ে ধারণ করি!"
(১৬) লোকসকল স্ব স্ব ভাগ্যবশে আকৃষ্ট হইয়া দেহ গেহ সমাজ স্থান লাভ করিয়া অভিশপ্ত আবৃত দ্বারা সত্যধাম পতন হইয়া এই অস্থায়ী, সীমাবদ্ধ ভাবে আবদ্ধ হইয়া পড়ে। ইহা হইতে ভাগ্যভোগ উৎপন্ন হইয়া স্ব স্ব অদৃষ্ট ক্রমে স্বজন বন্ধু-বান্ধব প্রভৃতি আত্মীয় কুটুম্ব সম্মিলনে সুখী-দু:খী, শান্তি-অশান্তির তরঙ্গে পড়িয়া নানান লাঞ্চনা ভোগ করে। তাহার প্রধান কারণ কর্ত্তৃত্বাভিমান। এইজন্যই কালচক্রের অংশের দন্ড উৎপন্ন হইয়া মন বুদ্ধির দ্বারা কর্ত্তাকে সীমাবদ্ধ করিয়া দন্ডবিধান করিয়া থাকে। সত্যের অংশও নাই, দন্ডও নাই। অসত্যের অর্থাৎ অস্থায়ী বস্তুরই অংশ ভগ্নাংশ হইতে দন্ডাংশ হইয়া থাকে। ইহাকেই ভাগ্যফল বলিয়া জানিবেন। ……কালচক্র ভ্রমণ করিতে করিতে যখন দুঃখ কাল ক্ষয় হইয়া সুখকাল উপস্থিত করিবে তখন শান্তি ধারণা হইবে। অতএব কাহারো কোন দোষ নাই। স্ব স্ব ভাগ্য হইতেই দেবাসুরের আবির্ভাব হইয়া আত্মীয়কে অনাত্মীয় করিয়া তোলে। তাহার প্রমাণ নল, দময়ন্তী, শ্রীবৎস, চিন্তা, হরিশ্চন্দ্র, শব্যা, রামসীতা, বেহুলা, লক্ষ্মীন্দর, প্রভৃতি মহাজনের জীবনীর যোগে দেখায়। ঐ সব চিন্তা না করিয়া সত্যের সেবায় রত হইয়া থাকিতে চেষ্টা করুন তিনিই সকল দু:স্তর ভবসাগরের পাড়ে পৌঁছাইয়া নিষ্কণ্টকময় আনন্দ ধামে পৌঁছাইয়া দিবেন সন্দেহ নাই;বিশেষত: আপনি ত কতই শান্তিস্থাপনের জন্য নানান চেষ্টা করিতেছেন এবং করিবেন, পুনরায়ও চেষ্টা করুন কোন বিধান করিতে পারেন কিনা। ভাগ্যে যাহা ঘটিবে তাহাই হইবে। সত্যনারায়ণ আপনার সকল বিষয় [?] [ব্যবস্থা] করিবেন। তাঁহার অধীন হইতে চেষ্টা করুন।
Reviewed by শ্রী শ্রী সত্যনারায়ণ নমঃ
on
March 13, 2025
Rating:
![(১৬) লোকসকল স্ব স্ব ভাগ্যবশে আকৃষ্ট হইয়া দেহ গেহ সমাজ স্থান লাভ করিয়া অভিশপ্ত আবৃত দ্বারা সত্যধাম পতন হইয়া এই অস্থায়ী, সীমাবদ্ধ ভাবে আবদ্ধ হইয়া পড়ে। ইহা হইতে ভাগ্যভোগ উৎপন্ন হইয়া স্ব স্ব অদৃষ্ট ক্রমে স্বজন বন্ধু-বান্ধব প্রভৃতি আত্মীয় কুটুম্ব সম্মিলনে সুখী-দু:খী, শান্তি-অশান্তির তরঙ্গে পড়িয়া নানান লাঞ্চনা ভোগ করে। তাহার প্রধান কারণ কর্ত্তৃত্বাভিমান। এইজন্যই কালচক্রের অংশের দন্ড উৎপন্ন হইয়া মন বুদ্ধির দ্বারা কর্ত্তাকে সীমাবদ্ধ করিয়া দন্ডবিধান করিয়া থাকে। সত্যের অংশও নাই, দন্ডও নাই। অসত্যের অর্থাৎ অস্থায়ী বস্তুরই অংশ ভগ্নাংশ হইতে দন্ডাংশ হইয়া থাকে। ইহাকেই ভাগ্যফল বলিয়া জানিবেন। ……কালচক্র ভ্রমণ করিতে করিতে যখন দুঃখ কাল ক্ষয় হইয়া সুখকাল উপস্থিত করিবে তখন শান্তি ধারণা হইবে। অতএব কাহারো কোন দোষ নাই। স্ব স্ব ভাগ্য হইতেই দেবাসুরের আবির্ভাব হইয়া আত্মীয়কে অনাত্মীয় করিয়া তোলে। তাহার প্রমাণ নল, দময়ন্তী, শ্রীবৎস, চিন্তা, হরিশ্চন্দ্র, শব্যা, রামসীতা, বেহুলা, লক্ষ্মীন্দর, প্রভৃতি মহাজনের জীবনীর যোগে দেখায়। ঐ সব চিন্তা না করিয়া সত্যের সেবায় রত হইয়া থাকিতে চেষ্টা করুন তিনিই সকল দু:স্তর ভবসাগরের পাড়ে পৌঁছাইয়া নিষ্কণ্টকময় আনন্দ ধামে পৌঁছাইয়া দিবেন সন্দেহ নাই;বিশেষত: আপনি ত কতই শান্তিস্থাপনের জন্য নানান চেষ্টা করিতেছেন এবং করিবেন, পুনরায়ও চেষ্টা করুন কোন বিধান করিতে পারেন কিনা। ভাগ্যে যাহা ঘটিবে তাহাই হইবে। সত্যনারায়ণ আপনার সকল বিষয় [?] [ব্যবস্থা] করিবেন। তাঁহার অধীন হইতে চেষ্টা করুন।](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP1hNXGpye_1YE2AOdQr3AwEEYaFb6I4K80WujEudxX4bpuv-rWw7JS1VgS5b3kImTAfc6AMMrO1wMdp90b6sC34UQF1UCxAyxc5_RAWv-WsogBIzn8RuqfVz-PhvtfW6VnApauQv5pFN3n1Xr6v3-2aSh3raBZRQv8tZE1GQuvsWTz4OCqps-Z1xuAsSc/s72-c/484175213_1202310798564259_4698280798756538094_n.jpg)
No comments: