যন্ময়া ভক্তিযোগেন পত্রং,পুষ্পং,ফলং জলম্। নিবেদিতঞ্চ নৈবেদ্যং তদ্ গৃহাণানুকম্পয়া।।

 

যন্ময়া ভক্তিযোগেন পত্রং,পুষ্পং,ফলং জলম্।

নিবেদিতঞ্চ নৈবেদ্যং তদ্ গৃহাণানুকম্পয়া।।

ত্বদীয়ং বস্তু গোবিন্দ তুভ্যমেব সমর্পয়ে।

গৃহাণ সুমুখো ভুত্বা প্রসাদ পুরুষোত্তম।।

মন্ত্রহীনং ক্রিয়াহীনং ভক্তিহীনং জনার্দ্দন।

যৎ পূজিতং ময়া দেব পরিপূর্ণং তদস্তুমে।।

অমোঘং পুন্ডরীকাক্ষং নৃসিংহং দৈত্যসূদনম্।

হৃষীকেশং জগন্নাথং,বাগীশং বরদায়কম্।।

সগুণঞ্চ গুণাতীতং,গোবিন্দং গরুড়ধ্বজম্।

জনার্দ্দনং জনানন্দং জানকীবল্লভং হরিম্।।

প্রণমামি সদা ভক্ত্যা নারায়ণমতঃপরম্।

দুর্গমে বিষমে ঘোরে,শত্রুণা পরিপীড়িতে।।

নিস্তারয়তু সর্ব্বেষু তথানিষ্ট ভয়েষু চ।

নামান্যেতানি সংকীর্ত্ত্য ঈপ্সিতং ফলমাপ্নুয়াৎ।।

সত্যনারায়ণং দেবং বন্দেহহং কামদং প্রভুম্।

লীলয়া বিততং বিশ্বং যেন তস্মৈ শ্রীগুরবে নমঃ।।

******************************************

শ্রীশ্রীসত্যনারায়ণ

---------------------

ওঁ নমস্তে বিশ্বরূপায় ,শঙ্খচক্র ধরায় চ।

পদ্মনাভায় দেবায় ,হৃষীক-পতয়ে নমঃ।।

নমোহনন্ত স্বরূপায়, ত্রিগুণাত্ম বিভাসিনে

এষ পুষ্পাঞ্জলিঃ ওঁ সত্যনারায়ণ নমঃ।।

🔱 বাংলায় ব্যাখ্যা

মূল শ্লোকের সার

১️⃣ “যন্ময়া ভক্তিযোগেন পত্রং, পুষ্পং, ফলং জলম্।”
— এখানে ভক্তির মাধ্যমে সামান্য পাতা, ফুল, ফল, জলকেও যদি নিবেদন করা যায়, ভগবান করুণাবশতঃ তা গ্রহণ করেন।
👉 শ্রীশ্রী রামঠাকুর বারবার বলেছেন— ভক্তির আসল রূপ অন্তরের অনুভূতি, বাইরের উপকরণ নয়। অল্প সামগ্রীও যদি আন্তরিকতা থাকে তবে তা মহামূল্যবান।

২️⃣ “ত্বদীয়ং বস্তু গোবিন্দ তুভ্যমেব সমর্পয়ে।”
— সবই আসলে ভগবানের দেওয়া। তাই ভক্ত বলে, "এই সামগ্রী তোমারই, আমি তোমাকেই ফিরিয়ে দিচ্ছি।"
👉 ঠাকুরের বাণীতে আছে— “সবই ভগবানের দান, তাঁর অর্পণ করলে তবেই পূজা পূর্ণ হয়।”

৩️⃣ “মন্ত্রহীনং ক্রিয়াহীনং ভক্তিহীনং জনার্দ্দন।”
— আমার পূজায় হয়তো শুদ্ধ মন্ত্র নেই, সঠিক ক্রিয়া নেই, ভক্তিও কম। তবু হে দেব, তোমার কাছে আমি পূর্ণতা প্রার্থনা করি।
👉 ঠাকুর বলেছেন— “অন্তরের ডাকই আসল, মন্ত্র-ক্রিয়া ঠিকঠাক না হলেও যদি ভক্তি থাকে তবে ভগবান খুশি হন।”

৪️⃣ “অমোঘং পুন্ডরীকাক্ষং ... জানকীবল্লভং হরিম্।”
— ভগবান নানান নামে, নানান রূপে— নারায়ণ, নৃসিংহ, গোবিন্দ, হৃষীকেশ, জগন্নাথ, জনার্দন, সগুণ ও নির্গুণ।
👉 রামঠাকুর বলতেন— “ভগবান এক, রূপ-নামে নানা।” তাই একে সর্বব্যাপী ও চিরন্তন হিসাবে মানতে হবে।

৫️⃣ “প্রণমামি সদা ভক্ত্যা নারায়ণমতঃপরম্।”
— সর্বদা ভক্তিভরে প্রণাম করি, তিনি সব দুঃখ-ভয় থেকে রক্ষা করেন।
👉 ঠাকুরের দৃষ্টি ছিল— “ভক্ত ভগবানকে অন্তরে খুঁজুক, তাহলেই দুঃখ-ভয় লঘু হয়।”

৬️⃣ “সত্যনারায়ণং দেবং বন্দেহহং কামদং প্রভুম্।”
— সত্যনারায়ণ হলেন সেই পরম সত্য— যিনি ভক্তদের কামনা পূর্ণ করেন, বিশ্বব্যাপী লীলা করেন।
👉 শ্রীশ্রী রামঠাকুর “সত্য” শব্দটিকে আত্মার আসল পরিচয় হিসেবে বলেছিলেন— “যিনি সত্য, তিনিই পরমেশ্বর।”

---

শ্রীশ্রী সত্যনারায়ণ স্তব

“ওঁ নমস্তে বিশ্বরূপায়, শঙ্খচক্র ধরায় চ…”
— ভগবানকে বিশ্বরূপে প্রণাম, তিনি পদ্মনাভ, হৃষীকেশ, অনন্ত স্বরূপ।
শেষে “এষ পুষ্পাঞ্জলিঃ ওঁ সত্যনারায়ণ নমঃ।”
👉 ঠাকুরের দৃষ্টিতে— সত্যনারায়ণ মানে ভগবান যে বিশ্বকে ধারণ করেছেন। তাঁরই কাছে পুষ্পাঞ্জলি মানে নিজের হৃদয়ের অর্পণ।

---

🌍 Explanation in English (with respect to Sri Sri Ramthakur’s vision)

1️⃣ “Patram pushpam phalam toyam…”
— Even a simple leaf, flower, fruit, or water offered with devotion is accepted by the Lord.
👉 Sri Sri Ramthakur emphasized that true offering is not material but the devotion of the heart.

2️⃣ “Tadiyam vastu Govinda…”
— Whatever we offer is already His; we merely return it to Him.
👉 Thakur taught that all possessions are divine gifts, and real worship means surrendering them back.

3️⃣ “Mantrahinam kriyahinam bhaktihinam Janardana…”
— Even if the rituals are imperfect, mantras mispronounced, or devotion seems weak, God still accepts it.
👉 Ramthakur often said— the Lord looks at the heart, not at external ritualistic perfection.

4️⃣ Multiple forms of the Lord (Narasimha, Vishnu, Govinda, Hrishikesh, Jagannatha, Janardana).
👉 According to Thakur, God is one but manifests in many names and forms. Whether saguna (with form) or nirguna (beyond form), He is the same Supreme Reality.

5️⃣ “Pranamami sada bhaktya Narayanam atah param…”
— Constantly bowing in devotion, we pray for protection in dangers, hardships, and fears.
👉 Thakur said— when one sees God as the indwelling Self, fear diminishes and peace grows.

6️⃣ “Satyanarayanam devam vandeham kamadam prabhum…”
— Satyanarayana is the Lord of Truth, fulfilling desires and spreading the universe through His play.
👉 Ramthakur’s teaching— “Truth (Satya) is God Himself; to worship Him is to realize the eternal Self.”

7️⃣ Closing prayer (Namaste Vishvarupaya, Shankha Chakra Dharaya…)
— Bowing to the cosmic form of Lord Satyanarayana, the upholder of creation.
👉 Thakur’s view— worship is complete when one offers the flower of one’s heart to the Lord, not just external flowers.

---

✨ সংক্ষেপে
এই স্তোত্রে যা বলা হলো, শ্রীশ্রী রামঠাকুরের দর্শনে তার সারমর্ম—

• ভক্তি আসল, বাহ্য ক্রিয়া গৌণ।

• সামান্য নিবেদনও যদি আন্তরিক হয় তবে ভগবান তা গ্রহণ করেন।

• ভগবান সব রূপে, সব নামে এক।

• সত্যনারায়ণ মানে পরম সত্য— সেই আত্মা, যিনি বিশ্বে লীলাময়।