🌼 শ্রীশ্রীরামঠাকুর ও কবিবর নবীন চন্দ্র সেনের মিলন
(গুরুশিষ্য সমাচার)

তাঁহারা ছিলেন চার ভ্রাতা— কালীকুমার, জগতবন্ধু, রামচন্দ্র এবং যমজ ভ্রাতা লক্ষণ। একমাত্র ভগিনী ছিলেন কাশীমণি দেবী। ভ্রাতৃবর্গ কালীকুমার ও জগতবন্ধু এবং ভ্রাতুষ্পুত্র গিরীন্দ্র চক্রবর্ত্তী প্রমুখ ছিলেন পরিবারের গৌরব, উচ্চপদস্থ কর্মচারী ও সমাজে সুপ্রতিষ্ঠিত।
যদিও সংসারে অর্থের অভাব ছিল না, তথাপি দয়াময় রাম জীব কর্ম ও শিক্ষার মাহাত্ম্য উপলব্ধি করিয়া অলসতা পরিহার করিলেন। তিনি মনে করিলেন— “সংসারে সহযোগিতা করাই প্রকৃত ধর্ম।” তাই নিজ যোগ্যতা ও সাধ্য অনুসারে নোয়াখালীতে চাকরির সন্ধানে যাত্রা করিলেন। পরবর্তীকালে তিনি গৃহত্যাগী সন্ন্যাসী ও চিরকুমার জীবনে প্রবেশ করেন। তাঁর যমজ ভ্রাতা লক্ষণ অল্প বয়সেই দেহত্যাগ করেন; তিনি ছিলেন কীর্তনপ্রেমী ও উৎসবমুখর এক ভক্তপ্রাণ ব্যক্তি।
🌺 গুরুকৃপা ও দীক্ষা প্রাপ্তি
অষ্টম বর্ষে এক রাত্রে স্বপ্নে ঠাকুর গুরুকৃপা ও দীক্ষামন্ত্র লাভ করেন। দ্বাদশ বর্ষে তিনি একা পদব্রজে পার্বত্য অঞ্চল অতিক্রম করে আসামের মা কামাক্ষ্যা দেবীর মন্দিরে উপনীত হন। সেখানে তিনি স্বপ্নদৃষ্ট অশরীরী গুরুদেবকে দেহধারী মহাযোগী রূপে দর্শন করেন। গুরুদেব তাঁহাকে আহ্বান করেন— “রাম রাম!” গুরুশিষ্যের এই মিলন মানব ইতিহাসে এক মহাজাগতিক অধ্যায়, যা শব্দে সম্পূর্ণ বর্ণনাতীত।
🌿 হিমালয়ের তপস্যাজীবন ও ঈশ্বরানুভূতি
গুরুদেবের সঙ্গে ঠাকুর হিমালয়ের গহন বনে প্রবেশ করেন। বহু বছরব্যাপী তীর্থপরিভ্রমণে তিনি কৌশিকাশ্রম, মানস সরোবরসহ বহু দেবদেবী ও মহাপুরুষ দর্শন করেন। গুরুদেবের কৃপায় তিনি হরগৌরী দর্শন লাভ করেন এবং আত্মকাম মহাসাধক রূপে স্বদেশ প্রত্যাবর্তন করেন।
শ্রীশ্রীরামঠাকুরের এই অলৌকিক পরিব্রাজন লীলা বিশদভাবে বর্ণিত আছে লেখক শ্রী সুরেন্দ্র বিজয় চৌধুরীর রচিত “শ্রীশ্রীরামঠাকুরের হিমালয় ভ্রমণ” গ্রন্থে (প্রকাশঃ কৈবল্যধাম আশ্রম)। এই গ্রন্থ পাঠে পাঠক ঠাকুরের অলৌকিক জীবনের মহিমা অনুভব করতে সক্ষম হবেন।
📜 নবীন চন্দ্র সেন ও শ্রীশ্রীরামঠাকুর
কবিবর নবীন চন্দ্র সেনের জীবনচরিত আলোচনায় তাঁর স্বহস্তে লিখিত ঠাকুর-সম্পর্কিত বহু লীলাকাহিনী পাওয়া যায়। গুরুশিষ্য সম্পর্কের এই অনন্য অধ্যায় আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয়—
“গুরু ও শিষ্যের মিলন কখনও কেবল ধর্মীয় নয়; এটি ঈশ্বরানুভূতির এক চিরন্তন আলোকময় সংযোগ।”
🌼 পরিশেষে
শ্রীশ্রীরামঠাকুরের জীবনলীলার প্রতিটি পর্বে মানবজীবনের আধ্যাত্মিক পথের নির্দেশ লুকিয়ে আছে। তিনি দেখিয়েছেন— ভক্তি ও কর্মের সংযোগেই জীবনের মুক্তি ও পরিপূর্ণতা।

No comments: